일본

한·일, 일본 수탈도서 반환 합의

일 총리"한일관계 발전 계기 되길"

 


일제 강점기 일본이 수탈한 조선왕실의궤를 비롯한 문화재급 도서 1205권이 우리나라로 돌아올 전망이다.


김성환 외교통상 장관과 마에하라 세이지(前原誠司) 외무상은 14일 일본 요코하마(橫浜) 인터컨티넨털 호텔에서 열린 이명박 대통령과 간 나오토(菅直人) 일본 총리와 정상회담에서 `일본이 한반도에서 유래(수탈)한 도서 1천205권을 인도(반환)한다'는 내용의 협정문에 서명했다.


협정문에는 협정 발효 후 6개월 내에 도서를 인도하며 양국간 문화 교류를 발전시키고자 협력한다는 내용도 담겼다.


일본 정부는 빠른 시일 내에 협정문을 임시국회에 상정해 비준을 받는다는 방침이지만, 자민당을 비롯한 일부 야당이 다소 부정적 반응을 보이는 점이 걸림돌이다.


중의원 외교위원회와 본회의는 큰 문제없이 협정문이 통과될 것으로 전망되지만 `여대야소'인 참의원 외교국방위원회와 본회의에서는 비준에 다소 진통이 예상된다.


이 대통령은 이번 정상회담을 계기로 도서반환 협정에 서명한 것을 평가했고, 간 총리는 "한반도에서 유래한 도서의 인도를 통해 양국 관계가 보다 발전하는 계기가 되기를 바란다"고 말했다.


이날 협정식에는 한국 반환에 합의된 일부 도서가 전시됐다.


양국 정상은 또 간 총리의 8.10 담화 후속 조치로 사할린 한인과 유골 봉환 문제 등이 착실히 진전되도록 노력키로 했다.


아울러 6자 회담이 '대화를 위한 대화'가 아니라 실질적으로 북한 비핵화를 진전시킬 수 있는 장이 돼야 하고 북한이 비핵화에 대한 진정성을 행동으로 보여야 한다는데 의견을 같이하면서 향후 대북 문제에 있어 긴밀히 공조키로 했다.


이밖에 간 총리는 한일 자유무역협정(FTA) 협상의 조속한 재개를 희망했고, 이 대통령은 부품 소재 분야에서 양국간 협력 강화를 강조했다. <연합>

 

日本植民地時代に日本が収奪した「朝鮮王室儀軌」(朝鮮王朝時代の祭礼や主要行事を絵や文で記録した書物)など文化財級の図書1205冊が、韓国に戻る見通しだ。

 

外交通商部の金星煥(キム・ソンファン)長官と日本の前原誠司外相は14日、日本・横浜で開かれた韓日首脳会談で、「日本が朝鮮半島に由来した(朝鮮半島から収奪した)図書1205冊を引き渡す(返還する)」という内容の協定に署名した。協定は発効後6カ月以内に図書を引き渡し、両国の文化交流発展に向け協力するとの内容も盛り込まれている。

 

日本政府は早期に協定を臨時国会に提出し、承認を受ける方針だが、自民党をはじめとする一部野党はやや否定的な反応をみせている。

 李明博(イ・ミョンバク)大統領は、首脳会談を機に図書返還協定に署名したことを評価し、菅直人首相は「朝鮮半島に由来した図書の引き渡しが、両国関係がさらに発展する契機になれば」と述べた。

 

両首脳はまた、菅首相が韓日併合100年を迎え8月に発表した談話で言及した、在サハリン韓国人支援や朝鮮半島出身者の遺骨返還支援などが着実に進展するよう、努力することで合意した。

 

また、6カ国協議は「対話のための対話」ではなく、実質的に北朝鮮非核化を進展させる場となるべきで、北朝鮮が非核化への意志を行動で示す必要があるとの意見で一致。今後も北朝鮮問題で緊密に協力していくことにした。

 

このほか、菅首相は2004年以来中断している韓日経済連携協定(EPA)交渉の早期再開を希望し、李大統領は部品・素材分野での協力強化を強調した。

 









[스페셜 인터뷰]‘소통 전도사’ 안만호 “공감하고 소통하라”
[KJtimes=견재수 기자]“디지털 기술의 발전으로 인한 사회변화는 타인의 생각을 이해하고 존중하는 능력을 자라지 못하게 방해하고 있다. 공감과 소통이 어려워진 것이다.(공감과 소통의) 의미가 사라지고 충동만 남게 됐다.” 한국청소년퍼실리테이터협회(KFA: Korea Facilitators Association)를 이끌고 있는 안만호 대표는 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 사태 이후 디지털 사회로 급격하게 진행되고 있는 현재 상황에 대해 이 같이 진단했다. 또 이제 공감능력 없이는 생존하기 힘든 시대가 다가오고 있다면서 비대면 사회에 대한 깊은 우려를 나타냈다. 소통 전문가로 통하는 안 대표는 “자신을 바라보고 다른 사람을 이해하며 공감하고 소통하는 방법이 필요한데 스마트폰이나 SNS, 유튜브 등을 통해 간접적으로 경험하게 되면서 어느 순간 사회성은 경험의 산물이 아니라 지식의 산물이 되어 버렸다”며 “요즘 인간의 탈사회화가 진행되는 것에 비례해 인간성의 급격한 하락을 경험하고 있다”고 지적했다. 그러면서도 “코로나 사태는 사회적 거리를 두더라도 우리가 독립적으로 살아가는 개체가 아니라 더불어 살아가는 관계이자 연대라는 점이 더욱 분명하게 밝혀졌다”면